阿弥陀经抄写网
标题

何景桓遗文序(清)方苞

来源:阿弥陀经抄写网作者:时间:2022-11-25 09:14:57
何景桓遗文序(清)方苞余尝谓害教化败人材者,无过于科举,而制艺则又盛焉[1]。盖自科举兴,而出入于其间者,非汲汲于利[2],则汲汲于名者也。八股之作,较论策诗赋为尤难,就其善者,其持之有故,其言之
何景桓遗文序(清)方苞 余尝谓害教化败人材者,无过于科举,而制艺则又盛焉[1]。盖自科举兴,而出入于其间者,非汲汲于利[2],则汲汲于名者也。八股之作,较论策诗赋为尤难,就其善者,其持之有故,其言之成理,故溺人尤深,有好之老死而不倦者焉。余寓居金陵,燕、晋、楚、越、中州之士,往往徒步千里以从余游,余每深矉太息[3],以先王之教古人之学切于身心者开之。始,听者多惘惘然[4];再三言,其精神若为之震动。惜其人皆散处四乡,不获久与之居,而观其诚有所变化也。

  岁辛卯[5],以事返桐,光甥正华持一编示余,曰:“此何生景桓文也。吾女弟归于生[6],生不幸早天,垂死属某曰:‘方子与吾生间乡,而未得—见其人,子能使序吾文,死不恨矣。’”发而视之,其持之有故,其言之成理,盖其心力尝竭于是而存得焉,无怪其至死而不能释然也[7]。夫死生亦大矣,生中道夭,不以为大戚[8],而独惓惓于制艺之文[9],盖科举结习入人之深如此[10],而况先王之教化所以渐人于性命者哉[11]。使移生所以好制艺者而大用之[12],则守死善道不足为生难[13]。此古之人材所以强立而不返者众欤?生与余生同乡,又向余之笃如此[14],惜乎吾不及其生之时而相与往复其议论也。序其文,所以恨余之不遇生也。

  注释:

  [1]制艺:八股文。[2]汲汲(jí极):急切的样子。[3]矉(pín):同颦,皱眉头。[4]惘惘:若有所失,不理解的样子。[5]辛卯:康熙五十年(1711)。[6]女弟:妹妹。归:嫁。[7]释然:安心。

[8]戚:忧伤。[9]惓惓(quán拳):同“拳拳”,执着,一心一意。[10]结习:顽固的习气。[11]渐:影响、感染。[12]“使移生”句:意为假如把何生对八股文的执着精神移到做大事情上去。[13]守死善道:语出《论语泰伯》,意为坚持仁义之道而至死不改其节。[14]向:向往。

  对于科举制度的弊病,方苞在许多文章中都有所批评。此文对科举制度“害教化败人材”,引诱士人“汲汲于利”,“汲汲于名”,进行抨击。文末慨叹何生不能用其才于大处,终生陷溺于八股,死而不悔,具体指明了“科举积习”败坏人才之甚。
相关推荐
热点栏目
推荐阅读
1986年4月4日出生的人五行缺 1986年4月4日出生的人五行缺

1986年4月4日出生的人五行缺什么?公历1986年4月4日出...

五更鼓角声悲壮,三峡星河 五更鼓角声悲壮,三峡星河

五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。古诗原文[挑错/...

五岳寻仙不辞远,一生好入 五岳寻仙不辞远,一生好入

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。古诗原文[挑错/...

五月天山雪,无花只有寒。 五月天山雪,无花只有寒。

五月天山雪,无花只有寒。古诗原文[挑错/完善]出自...

五更枥马静无声。邻鸡犹怕 五更枥马静无声。邻鸡犹怕

五更枥马静无声。邻鸡犹怕惊。古诗原文[挑错/完善...

最新文章
一言既出,驷马难追 一言既出,驷马难追

一言既出,驷马难追成语名称一言既出,驷马难追成...

一言而定 一言而定

一言而定成语名称一言而定成语拼音yī yán ér dìng成...

一言订交 一言订交

一言订交成语名称一言订交成语拼音yī yán dìng jiāo...

一言定交 一言定交

一言定交...

一言堂 一言堂

一言堂成语名称一言堂成语拼音yī yán táng成语简拼...

一言半语 一言半语

一言半语成语名称一言半语成语拼音yī yán bàn yǔ成...

一语中人 一语中人

一语中人...

一言既出,如白染皂 一言既出,如白染皂

一言既出,如白染皂成语名称一言既出,如白染皂成...

一语不发 一语不发

一语不发...

一言既出,金玉不移 一言既出,金玉不移

一言既出,金玉不移成语名称一言既出,金玉不移成...

手机版 网站地图